La mère des sept fils martyres du 2e livre des Maccabées est la première femme persécutée et mère d’enfants à avoir subi le même sort connue de la littérature. Elle est aussi le tout premier personnage biblique à parler de résurrection individuelle des corps.

La femme du préfet romain Ponce Pilate fait une brève apparition dans l’Evangile de Matthieu. Elle fait part à son mari d’un songe qu’elle a eu et l’exhorte à ne pas se mêler de l’affaire du «juste» – Jésus. Comment cette femme à peine esquissée par un verset est-elle devenue une sainte ?

Généralement, c’est Ruth, la belle-fille de Noémie, qui occupe le devant de la scène. Elle est louée pour son dévouement et son intégration au sein du peuple d’Israël. Mais on n’a pas assez prêté attention à celle qui fut le cerveau de l’action: sa belle-mère, Noémie.

Qui fut la mère de deux des apôtres de Jésus, Jacques et Jean? Marie Salomé, connue sous le nom de Mme Zébédée, ou la mère des fils de Zébédée, est non seulement une mère qui voit ses fils partir à la suite de Jésus, alors un inconnu. Mais aussi celle qui oint le corps du Christ et qui veille au pied de la Croix.

Dans le récit de la naissance et de l’enfance de Jésus chez Luc, on pense aux anges, aux bergers, à Marie et Elisabeth… Mais il est une femme qui, la première, annonce publiquement autour du Temple de Jérusalem la présence du Messie: la prophétesse Anne, trois petits versets pour une parole fondamentale!

Le Livre des Proverbes (chap. 8, 22-236) présente la Sagesse à l’origine de la création du monde en partenariat avec Yahvé. Elle évoque elle-même son propre enfantement dès l’origine de la terre. Elle se décrit maître d’oeuvre aux côtés de Yahvé, se réjouissant de fréquenter les enfants des humains.