Articles « politique »

EPPN*/ProtestInfo – Des députées européennes ont appelé à prendre de nouvelles mesures pour remédier à la question des sans-abri à l’échelle européenne. « Etre sans-abri est la pire forme d’exclusion sociale », a déclaré la socialiste française Pervenche Berès, qui a cosigné une résolution appelant à intensifier les mesures de lutte et de prévention face à ce fléau. La résolution a été débattue et adoptée lors d’une session du Parlement européen fin septembre.

Le manifeste lancé par le « Mouvement suisse du christianisme social » approche du cap des 200 signatures. Il s'oppose à une initiative parlementaire, lancée par la conseillère nationale PDC Ida Glanzmann-Hunkeler. Cette initiative veut toucher à la Constitution suisse pour assurer une place aux « symboles de l'Occident chrétien dans l'espace public »

La Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS) en a étonné plus d’un en s’engageant à assurer durant six mois l’observation des vols de retour forcés de requérants d’asile déboutés. Une mission délicate qu’elle a acceptée afin d’améliorer leurs conditions. Nombreux sont les militants qui ne comprennent pas cette démarche, qu’ils jugent contradictoire avec son engagement en faveur de l’asile.

L’opposante iranienne Shirin Ebadi, première de ses compatriotes à avoir obtenu le Nobel de la paix, était de passage à Lausanne fin juin, à l’occasion des cent ans de la faculté d’économie de l’Université (HEC). Portrait d'une femme d'exception.

La renaissance du voile islamique était au départ une manifestation identitaire. Mais, dans les pays musulmans, le voile a rapidement été récupéré par des réactionnaires considérant que l'hostilité envers l'égalité des sexes est une manière de s'opposer à la domination occidentale.

Pour Dick Marty, l'exécution de Ben Laden risque d'en faire un martyr. Il assure que rien ne justifie la torture. Le conseiller aux Etats (PLR/TI) est venu donner une conférence à la Faculté de théologie de l'Université de Genève dans le cadre du cours public « Morale privée – éthique publique? »