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Anaïs Odile Vogelsperger et Brenda Dell ’Anna suivent le cours à option Religion et éthique au gymnase de Bienne. Retour sur leurs souvenirs de cette branche dans le cadre de l’école obligatoire et sur leurs motivations à poursuivre cet apprentissage.

Plus qu’une question de conviction personnelle, c’est les opinions quant à la place du religieux dans la communauté qui ont un impact sur la façon d’enseigner la culture religieuse.

En Wallonie comme au Québec, religion, voire spiritualité, ont leur place à l’école. Cette approche offre des ressources inhabituelles aux adolescents.

Comment, en tant qu’enseignant·e, accueillir la question du divin venant d’enfants athées ou de toutes cultures religieuses, alors que l’on est tenu·e à un devoir de réserve?

Depuis que le Plan d’études romand a prévu un enseignement d’éthique et cultures religieuses, tous les cantons s’en sont saisi, même les très laïques Genève et Neuchâtel, qui l’ont intégré à leur programme d’histoire. Ces cours conservent des conceptions très distinctes du «religieux». Toutes doivent équiper les élèves pour comprendre et penser ce phénomène.

Est-il encore possible d’aborder la religion de manière dépassionnée? Est-il d’ailleurs possible d’aborder n’importe quel sujet de manière dépassionnée, tant notre système médiatique privilégie les réactions épidermiques aux débats de fond? L'édito de Camille Andrès.