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Olga Letykai Csonka est une chamane originaire de la Tchoukotka, une région située à l’extrémité nord-est de la Sibérie. Elle vit dans les alpes valaisannes. De quoi est faite sa spiritualité et comment expliquer l’engouement qu’elle suscite?

En Algérie, la répression du mouvement de contestation du Hirak s’intensifie. Et la religion s’en mêle: deux activistes, une gynécologue et un islamologue, ont récemment été condamnés à la prison ferme pour «atteinte à l’islam». D’un autre côté, les islamistes tentent d’infiltrer le mouvement populaire Hirak, au risque de le décrédibiliser.

L’histoire occidentale aura retenu des croisades le rôle central des Européens en Terre Sainte. Pour les chroniqueurs arabes médiévaux, il semble plutôt que les croisés n’étaient que des envahisseurs parmi tant d’autres. De plus, ils faisaient bien pâle figure à côté de la vague qui a déferlé sur l’Orient au XIIIe siècle: l’invasion mongole.

Que dit le poil de notre rapport au monde? Le poil, la barbe, le duvet, les cheveux sont tantôt voilés ou exhibés. Ce sont des objets de désir ou de honte, des signes de virilité plutôt que de féminité. Le poil est aussi politique que spirituel. Il a toujours été codifié et ritualisé. Pourquoi les religions s'attardent-elles tant sur les poils? Et aujourd’hui, est-ce que notre rapport avec notre pilosité dit quelque chose de particulier de notre époque? 

Très tôt, Albert Einstein a cessé de croire au Dieu des grandes religions monothéistes. Pourtant, comme scientifique, il était convaincu «qu’un esprit se manifeste dans l’univers».

En Algérie, Saïd Djabelkhir, islamologue et universitaire reconnu, a été condamné à trois ans de prison pour dénigrement des préceptes de l’islam la semaine dernière. Une affaire qui met en lumière les tensions politiques dans le pays.