Comment faire pour que tous se sentent bien?

Transformer sa paroisse ou de tout autre lieu un espace ouvert à toutes et tous est un idéal séduisant. Mais, face aux opinions divergentes, aux désaccords théologiques, aux différences physiques ou aux difficultés pratiques, comment éviter que la communauté ne se mue en club fermé? De tout temps, l’Eglise a fonctionné en groupes spécifiques (les jeunes paroissiens, par exemple) tout en soignant les liens avec la communauté au sens large. Serait-ce là une formule magique pour exister avec ses particularités et tisser à la fois des solidarités donnant l’assise nécessaire pour vivre une communauté fraternelle?
Joël Burri / ©DR
Cet autre que j'ai envie de connaître
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Les règles de bienséance recommandent d’éviter de parler d’argent, de religion ou de politique à table. Ces sujets sont supposés être de ceux qui fâchent...
Le groupe inclusivité de la paroisse protestante de Romaimôtiers: de gauche à droite, Nicolas Charrière, Christine Pont-Moser, Guy Mauron, Emmanuelle Charrière. / ©Camille Andres
«Plus on se comprend, mieux on vit ensemble»
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Les paroisses du LAB (Genève) et de Vaulion-Romainmôtier (Vaud) ont repensé leur accueil. Objectif: créer un lieu où tout le monde se sente bien. Ouvrant ces communautés à d’autres idées, personnes ou courants théologiques.
Ces maladies qui font peur / ©iStock
Ces maladies qui font peur
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Les troubles psy conduisent à une grande souffrance. Les paroisses pourraient être plus aidantes.
Mosaïque représentant la Pentecôte, dans la Basilique de Trier en Allemagne. / ©Pixabay/Music4life
«Reconnaître les dons de chaque culture»
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«L’Eglise telle que voulue par le Christ n’est pas celle de la chambre haute, ce groupe de personnes qui a existé juste après la mort de Jésus et qui se caractérisait par un repli sur elle-même de peur de subir le même sort que leur maître (Jésus).»
L’inclusivité, une pratique ancienne / ©iStock
L’inclusivité, une pratique ancienne
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Sur les plans historique, théologique, ecclésiologique, «être inclusif» pose la question des limites de l’Eglise. Une interrogation au coeur même de l’identité chrétienne.
Le dialogue pour accueillir les personnes vivant avec un handicap / ©iStock
Le dialogue pour accueillir les personnes vivant avec un handicap
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Des groupes spécifiques existent pour les personnes en situation de handicap, mais l’accessibilité aux lieux et aux contenus des différentes activités ecclésiales ou laïques reste un enjeu.
Le nouveau camarade / ©Mathieu Paillard
Le nouveau camarade
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Ce matin, les élèves sont en train de réaliser un exercice de mathématiques dans la classe de Mme Pétronille. Quelqu’un frappe à la porte. C’est le doyen qui entre, accompagné d’un nouvel élève. Celui-ci s’appelle Jonas.
Accueillir ce qui fait vivre l’autre / ©Mathieu Paillard
Accueillir ce qui fait vivre l’autre
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Nous ne sommes appelés à vivre ni en repli sur nos identités ni en négation de nos différences. Avec l’aide de l’Esprit saint.

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Les façons d'enterrer et de se recueillir ne sont pas éternelles, mais personnelles. / IStock
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Se libérer d'un sentiment destructeur / ©iStock
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Contrairement à la colère, qui a un caractère spontané, la haine mûrit dans nos esprits, s’alimente de nos rancœurs, de nos frustrations, au point parfois d’envahir nos pensées.