Articles « Faut pas croire »

Ruben Figueroa, ancien clandestin mexicain, s’est donné pour mission de retrouver les migrants qui fuient la pauvreté en Amérique Latine et disparaissent dans leur long périple vers les Etats-Unis.

En Israël, les Juifs orthodoxes ont longtemps vécu en marge de la société. Refusant obstinément la modernité et limitant au strict minimum les relations avec les laïcs, ils consacraient l'essentiel de leur temps à l'étude de la Torah. Mais de ce monde clos et méconnu surgit une profonde mutation.

Bonfol, petit village hautement symbolique, aux confins de l’Ajoie, dans le Jura, à deux pas de la frontière française... C’est là, que durant 15 ans, la BCI, Basler Chemische Industrie (BCI), a déversé 114 000 tonnes de déchets chimiques et polluants. C’était les années 70. Trente ans plus tard, le gouvernement jurassien, la Berne fédérale et Greenpeace s’allient pour faire plier le géant de la chimie bâloise, qui finit par endosser toute la responsabilité de la pollution et assainir les lieux.

Avec la pandémie et ses dizaines de milliers de morts, nous avons tous besoin d'être consolés. La période que nous traversons, est difficile et inédite pour beaucoup d'entre nous, tant nos sociétés occidentales et modernes ont veillé à éloigner la mort de notre quotidien. Dans ce contexte, la Rabbine française Delphine Horvilleur publie «Vivre avec nos morts, petit traité de consolation» (Ed. Grasset). 

Salvador Dali est connu pour ses frasques, ses moustaches dressées vers le ciel et ses peintures surréalistes. Mais en 1948, face au vide de son existence, il se tourne soudain vers la religion catholique de ses ancêtres espagnols et vers la mystique. 

Que dit le poil de notre rapport au monde? Le poil, la barbe, le duvet, les cheveux sont tantôt voilés ou exhibés. Ce sont des objets de désir ou de honte, des signes de virilité plutôt que de féminité. Le poil est aussi politique que spirituel. Il a toujours été codifié et ritualisé. Pourquoi les religions s'attardent-elles tant sur les poils? Et aujourd’hui, est-ce que notre rapport avec notre pilosité dit quelque chose de particulier de notre époque?